அகதி!

தேசிய மாவீரர் தினமும்,இஸ்லாமியத் தகவமைப்பும்... >>>>>'07.07.2005 துன்பியல் நிகழ்வு நம்மெல்லோருக்கும் உரைப்பது என்னவென்றால் திறந்த அரங்கில் குடிமக்களும் மதவாதிகளும் கூட்டாக வாழ்வதும் இஸ்லாமமியத் தத்துவார்த்தம்,இனவாதம்,வேலையில்லாத்திண்டாட்டம்,ஏழ்மை, மற்றும் சமூகப் பார்வைக்கு உட்படுவதும்- மேற்சொன்ன சில காரணங்கள் எங்கள் குழந்தைகளை அந்நியப்படுத்திக்கொண்டபோது,அவர்களின் ஆத்திரமானது அவர்களைக் கண்கெட்ட செயல்களுக்குள் தள்ளிவிடுகிறது, அது விருப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது' இங்கிலாந்து தேசத்து மாபெரும் இமாம்(இவர் 'யூரோ இஸ்லாத்தை' முன் மொழிபவருங்கூட) இங்ஙனம் உரைத்தார்,கடந்த இலண்டன் குண்டு வெடிப்புக்குப்பின்னரான உரையாடல் ஒன்றில். அதாவது பிரச்சினைகளின் ஒரு துரும்பைக்கூட தொடுவதற்கான முயற்சி அடியோடு அழிக்கப்படுதலும் அதிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான சந்தர்ப்பத்தை மற்றவர்களின் முதுகில் கீறி விடுதலுக்கான அறிவுஜீவி ஒருவரின் கருத்தாக இந்த இமாமின் கூற்றை மேற்குலக இடதுசாரி வட்டாரம்கூட நோக்குகின்ற பாதகமான சூழலின் விருத்தி எங்ஙனம் நிகழ்தது என்று எனக்கு நீண்ட நாளாக ஒரே கேள்வியாக எழுவதும் பின்...

எச்சம்! பனியுதைக்கும் அதிர்வில் விறைத்தொதுங்கிய உணர்வும் இளமைக்கு விடைகொடுக்கும் உடலும், இழப்பினது கனவுகளுமாக இந்தக் குளிர் காலம். சற்று முன் நிலாவின் ஒளியை நுகர்ந்த என் மனது மௌனித்துக் கிடக்கிறது! மாலை நேரத்துப் பொலிவுகளை சிறார்களின் துள்ளலிலும், சிரித்தொதுங்கும் 'அம்மாக்களின்' விழித்துடிப்பிலும் சுவைப்பது ஒரு நிலை! இந்தக் குளிர் சுமக்கும் பொழுதுகளுக்கு எந்தப் பொலிவுமில்லை! இது கொலுவின்றிக் கிடக்கும் பரந்த வெளியில் மௌனித்த காலத்தின் அதிருப்தியாய் மனதைக் கிளறிவிடும் கார்த்திகையில் விளக்கிட்டு தேவாரம் பாடிய மனதும், வாழைமரத்தண்டில் சிரட்டை வைத்துக் கொளுத்திய எனது தீபமும் நெடுநாளாய்த் தீந்த பொழுதுகளில் தனித்திருக்கு. அந்த மனதின் நினைவுத் தோப்பில் தீராத வடுவாய் நெருஞ்சியாய் குத்தும் முதிய பருவம். தரையில்பட்டுத் தெறிக்கும் உயிரும் பேசவெழுந்த நாவின் முனகலும் குருதியின் அதிர்வில் நிலைமறுத்திருக்கு என் தேசத்து முற்றத்தில். இருண்டவெளியின் நெடும்பாதையில் தேசத்தை நோக்கிய நெஞ்சு வனப்பிழந்து கிடக்க, பார்த்துப் பழகிய பூமியும் பாய்விரித்துப் படுத்த முற்றமும் பாட்டுச் சொன்ன குயிலும், பக்குவமாய...

போராட்டம்,வாழ்வு,தமிழுணர்வு:அரசியல். இன்றைய உலக வாழ் நிலையானது அதீத தனிநபர்வாதக் கற்பனைகளையுங் காலம் கடந்த மிதவாதக் கனவுகளையும் கலந்து புதிய பாணிலானவொரு 'வாழ்வியல் மதிப்பீட்டைக்'கட்டிக்கொண்டுள்ளது.இந்த ஒழுங்கமைந்த கட்டகம், நிலவுகின்ற அமைப்பாண்மை வர்க்கத்தின் நலனை மையப்படுத்திய நெறிமுறைமைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்ட'ஜனநாயகம்' எனும் கருத்தாக்கத்தால் உலகு தழுவிய ஒப்பாண்மையாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.இந்தச் சுகமான அரசியல் 'ஒப்பாரி' எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் சமூகத்தின் விளிம்பில் உந்தித் தள்ளப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளுக்காகக் குரல் கொடுப்பதாகவில்லை!இது நடவாத காரியமும்கூட.எந்த வர்க்க மக்கள் கூட்டைப் 'பிரதிநித்துவப்படுத்தும்' ஆட்சியதிகாரமுள்ளதோ,அதைத்தாம் அந்த ஆட்சி கருத்தியற்தளத்திலும் விதைத்துக் கொண்டிருக்கும்.இதுவே அதன் விழுமியமாகவுமிருக்கிறது. இதுதாம் வர்க்கச் சமுதாயத்தில் வர்க்க அரசியலின் நிலை. இன்றைய குறைவிருத்திச் சமுதாயங்களாகவிருக்கும் மூன்றாம் மண்டல நாடுகளும் அந்த நாடுகளினது மைய'அரசியல்-பொருளியல்'வலுவும் அந்தந்த நாடுகளின் சமூக முரண்களால் எழுந்தவையல்ல.திடீ...

"வனத்தின் அழைப்பு" அஸ்வகோஸ்:'மகனும் ,ஈ கலைத்தலும்' (சிறு குறிப்பு) '...என்னை ஒறுத்து ஒறுத்து அழித்துக் கொள்கையில் என் மகன் போயிருந்தான் தன்னை அர்த்தப் படுத்தவென்று என் கனவுகள் வீழவும் மண்ணின் குரலிற்கு செவியீந்து போயிருந்தான்...' ஒரு ஓரத்தில் ஒதுங்கிக் கொண்டேன், நான் துயருற வேண்டி. சிலவேளைகளின் பொருட்டு இஃது மிகவும் சாதரணமாக நான் கொள்ளும் தியானம்! படித்து முடித்த'வனத்தின் அழைப்பு' கையிலிருக்க,மனம் மட்டும் கிளர்ச்சிக்குள்ளாகியபடி. 'இறுதியாக என்னிடம் வந்திருந்தான் அவனது தேகம் குளிர்ந்திருந்தது இரத்தமுறிஞ்ச நுளம்புகள் வரவில்லை ஈக்களை அண்ட நான் விடவில்லை' சதா செவிகளில் விழும் கனத்த அதிர்வுகள். என்னயிது? சவப்பெட்டி நட்டநடுவே. ஒன்றல்ல, பல. ஆங்காங்கு ஈக்கள் பறந்து,மொய்த்தபடி. என் கைகள் நாலாபக்கமும் வீசியடித்தபடி,வேகமாயின. முடியவில்லை. அவைகளின் வேகத்தில் நான் சோம்பலுற்றேன். யாருமேயில்லை! எங்கு போய்விட்டார்கள் இந்த ஊர்ச் சனங்கள்? இது வீதியாகவும் இருக்கு,வீட்டு முற்றமாகவும் இருக்கு. சவப் பெட்டிகள் எங்கும் பரவிக்கிடக்கிறது.சில அழுகுரல்கள் எழுப்புகின்றன!,ஈ...