அகதி!

தமிழ்த் தேசியவாதத்தின் தோல்வி... சபா நாவலனின் கட்டுரையை முன்வைத்துச் சில குறிப்புகள். ஒ ரு முறைமையின்(உதாரணத்துக்கு:முதலாளிய உற்பத்திப் பொறிமுறை) கட்டுமானமானது வளர்வுறுவதற்கு அடிப்படையில் அந்த முறைமையைக் கொண்டிருக்கும் மனித சமூகத்தின் பொருள் உற்பத்தி-வளர்ச்சியோடு தொடர்புடையது.அந்த மனித சமூகமானது தனது உற்பத்தி முறைமையில் பின்தங்கிய நெறிகளைக் கொண்டதாயின் அதன் மொத்தக் கட்டுமானங்களும் பின்தங்கியதே!இங்கே மனிதவுருவாக்கமானது எந்தப்பக்கம் திரும்பினாலும் அடிக்கட்டுமானமான பொருளாதாரத்தை கொண்டே-சார்ந்திருப்பதை நாம் நுணுக்கமாக அறியலாம்.இந்தப் பொருளாதாரக் கட்டுமானத்தை காப்பதற்கான மேற்கட்டுமானம் எப்பவும் அந்தப் பொருளாதார நெறியாண்மையின் விருத்தியின் பலாபலனைக்கொண்டே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக உணர்வானது ஒவ்வொரு மனிதரிடமும் தத்தமது சமூக வாழ்நிலைக்கேற்ற வடிவங்களில் உள்வாங்கப்பட்டு அது சமுதாய ஆவேசமாகவோ அன்றி சமரசமாகவோ மாறுகிறது.இந்த இயக்கப்பாட்டில் ஒருவர் இறுதிவரைத் தன்னைத் தனது வர்க்கஞ் சார்ந்த மதிப்பீடுகளால் உருவாக்குவது அவரது தற்கால வாழ்நிலையைப் பொறுத்தே!சமீப காலமாகச் செயற்பாட்டாளர்களாக இருந்தவர்கள் அட...

பு (எ)லிகளது ஊடகப் பொறுப்பாளர் தயா மாஸ்டர் வீடு கட்கிறார் .குகநாதன் கோடிக் கணக்கில் தொலைக்காட்சி வர்த்தகஞ் செய்கிறார். கே.பி.புனர்வாழ்வு அ(ழி)ளிக்கிறார்.எல்லாம் மக்களுக்கு. உருத்திர குமார் தேசங்கடந்து தமிழீழம் புரட்டி வைத்துக் கூத்தாடுகிறார்.நெடியவன் புலம்பெயர்ந்து பெரும் நிதிநிதியந் திறந்து நடாத்துகிறார்.புரட்சிக்கான குத்தகையை எனக்குத் தரமாட்டீர்களா-ஜெயபாலன்?அதையாவது மட்டும் என்னிடம்விட்டுவிடுங்களேன். வயதாகிறது.அதிலிருந்துகொண்டாவது நாலு பேரைச் சேர்த்துக் கொடுத்தாலாவது எனக்குப் படியளக்கக் காத்திருப்பவர்கள் கவனமாக என்னைக் கையாளுவினம்.எல்லாத்துக்கும் நீங்கள் ஆப்பு வைப்பதாகத் தேசம் வாசகர்கள் பூரிப்படைகின்றனர். இது,ஆப்பா அல்லது எவருக்குமான காப்பா என்று காலம் பதிலுரைக்கும். அதுவரையும், மீண்டும்,மீண்டும் யோசித்துப் பார்க்கிறேன். முடியவில்லை! புலிகளும்,தமிழ்த் தேசியம் பேசியவர்களும், அனைவரையும்,அவர்களது இன்றைய நிதி மோசடிகள்-அரசியல் நகர்வைக் குறித்து யோசிக்க முடியவில்லை!இவ்வளவு கொடியவர்களா இவர்கள்?ஒரு மக்கள் கூட்டத்தைக் கொன்று குவித்த கையோடு தமது நல்வாழ்வுக்காக அவர்களது கண்ணீரில் காசு பார்க்கு...

நாவலன் , தங்கள் மீதான இந்த விஷயங்களை மறுத்துரைக்கும் உங்களை நம்புகிறோம்.நாம் இதைச் சொல்லித்தாம் உங்களுக்கு "நன் நடத்தை"முத்திரை தரவேண்டுமென்பதில்லை!ஜெயபாலன்,இராஜாகரன்,ஸ்ரீரங்கன் சுமத்தும் "பழி-அல்லது அவதூறு"நீங்கள் உண்மையாக இருக்கும்போது பலமற்ற பொய்களே! உங்கள்மீது தவறாக நாம் அவதூறு செய்யுமிடத்து, அதற்கு மான நஷ்டவீடு செய்து வழக்குத் தொடங்க முடியுதானே?-அதைச் செய்யுங்கள். எனக்கு,இராஜகரனும்,ஜெயபாலனும், நீங்களும் என்னைப் போன்ற சக தோழர்களே-மக்களது பக்கஞ் சார்ந்திருக்கும்போது.இது,என்னைக் குறித்தும் உங்களுக்கும் அப்படியே! உங்களது நேர்மையின்மீது அவசியமற்று இரஜாகரன் - ஸ்ரீரங்கன் அல்லது வேறொருவர் பழி சுமத்துவதாக நீங்கள் உணர்ந்தால் சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுங்கள்.அது உங்கள் மானப் பிரச்சனை-மனிதவுரிமைக்குட்பட்ட உரிமை! நான்,உங்களது கருத்துக்களை,நீங்கள் உங்கள்மீது சுமத்தப்பட்ட பழிகளை மறுக்கும்போது, அதை வரவேற்கிறேன்-நம்புகிறேன். இரஜாகரன்மீது மீள மீளக்கருத்துகள்கூறாது, அவர் கூறியதன் "உண்மை-பொய்மை"த் தனத்தை நிரூபியுங்கள்.அல்லது, அவரே அதை நிரூபிக்கட்டும்.தவறாக மற்றவர்கள்மீது இர...

சிறீ ரங்கன், பூச்சி என்ற முன்னை நாள் ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் உறுப்பினர் ஒரு சிறிய தொலைபேசி நிறுவனம் ஆரம்பித்த போது அதில் வேலையற்றிருந்த நானும் இணைந்திருந்தேன். அது நட்டமடைந்த போது அதற்குரிய நட்டத்தை நாம் இருவருமே ஏற்றுக்கொண்டோம். ஈ.பிஆர்.எல்.எப் அரச ஆதரவு நிலையை நான் விமர்சித்த போது அவர்கள் நான் பூச்சியை ஏமாற்றியதாக எழுதினார்கள். பின்னர் நமது “கொமிசார் நண்பர்” ரயாகரன் அதே வகையான அவதூறை எழுதினார். இது குறித்து ரமணன் பூச்சியுடன் தொடர்புகொண்டு கேட்ட போது அப்படியானஎந்த ஏமாற்றுச் சம்பவமும் நடைபெறவில்லை என்றும் எனக்கும் அவருக்கும் கொடுக்கல் வாங்கல் ஏதும் இல்லை என உறுதிப்படுத்தியுள்ளார். நான் சட்டநடவடிக்கை மேற்கொள்ளும் போது இந்த அவதூறையும் இணைப்பதற்கு எனது சட்ட ஆலோசகரிடம் பேசியுள்ளேன். சிறீரங்கன், நாங்கள் எமக்கிடையில் எதிரிகளல்ல. முதலில் அவதூறுகள் முன்வைக்கப்படும் போது நேரிடையாகத் தெளிவுபடுத்திவிட்டு பொதுத் தளத்தில் முன்வைக்கலாமே? ஒரு கட்சியின் உள்ளமைப்பில் முன்வைக்க வேண்டிய தனிநபர் சார்ந்த விமர்சனங்களை பொது மேடையில் முன்வைக்கப்படும் போது குறைந்த பட்ச நாகரீகமாவது அவதூறுக் காரரர்களி...

நாவலன்,இரயாகரன்,முன் மாதிரிகளும் புரட்சியும். -சிறு குறிப்பு. த னிப்பட்ட நபர்கள்சார் அரசியல்-குழுக்கட்டல்கள் யாவும் இன்று ஏதோவொரு வகையில் அவரவர் தனிப்பட்ட "விருப்பு-வெறுப்பு"களுக்குட்பட்ட அரசியற் சதிகளையும்,சகுனி வேலைகளையுஞ் செய்து எமக்குக் கருத்துத் தரும் இவ்வேனையில், தமிழ்ச் சமுதாயம் இவர்களது அரசியல் நடாத்தைகளால் பழிவாங்கப்பட்டு நடாற்றுள் விடப்பட்டுள்ளது.அந்த மக்களது வாழ்வைப் புரட்சி-உரிமையெனச் சொல்லி வேட்டையாடிய கூட்டமானது ஒவ்வொரு திசையிலும் மறைமுகமான ஆதிக்கச் சக்திகளோடு கைகோர்த்தபடி மர்ம அரசியலைச் செய்கிறது.இந்த மர்ம அரசியலை ஓரளவு புரிய வைக்கும் இவர்களது தெருச் சண்டையானது முற்றிலும் அதிகாரச் சக்திகளதும்,ஆதிக்கக் குழுவாதத்தினதும் அப்பட்டமான வெளிப்பாடுடைய அராஜகமாக வெளிப்படுகிறது.இலட்சக் கணக்கான-கோடிக் கணக்கான பணச் சுற்றோடத்துக்கும் அதுசார்ந்த நலன்கள்,பிணைவுகள்-உறவுகளெனப் பாதாளவுலக அரசியலை எடுத்துவரும் இக் குழுக்களை நம்பிப் பின் தெடர முடியுமா? எமது நிலத்து மக்களுக்கும், புலம்பெயர் தமிழ்பேசும் மக்களுக்கும் காலங்கடந்து ஞானம் வந்தது, புலிகளது தமிழீழப் போராட்டுத்துள்-இல்லையா? அங...