அகதி!

  // இடாய்ச்சு மொழியின் மொழிபெயர்ப்பை கூகுள் இவ்வாறு தருகின்றது ஆங்கிலத்தில் (தமிழில் நேர் எதிர்மறையாகவும் தவறாகவும் தருகின்றது!!!) அரங்கனார் சொன்ன மேற்கோள் Die Welt ist viel zu gefährlich, um darin zu leben – nicht wegen der Menschen, die Böses tun, sondern wegen der Menschen, die daneben stehen und sie gewähren lassen The world is far too dangerous to live in - not because of the people who do evil, but because of the people who stand by and let them  அரங்கனாரின் மொழிபெயர்ப்பு:  “ இவ்வுலகானது வாழவே முடியாத அதிபயங்கரமானது . இந்நிலை தீயவர்களாலோ அன்றி, ஆத்திரக்கார முரடர்களாலோ ஏற்பட்டது அல்ல . மாறாக , இத்தகைய கொடியவர்களுக்கு உடந்தையாக இருந்தபடி அவர்களின் அட்டகாசத்தை அநுமதித்து , அங்கீகரித்துவிடுபவர்களாலேயே இவ்வுலகம் ஆபத்தானதாகின்றது “. - இவ்வுலகானது வாழவே முடியாத அளவுக்கு பேரளவும் தீயது (ஆபத்தானது, viel zu gefährlich). இந்நிலை தீயது செய்பவர்களால்    (ஏற்படுவது) அல்ல ( nicht wegen der Menschen, die Böses tun), மாறாக தீயவை செய்பவர்களுக்கு துணையாக உடன் நிற்பவர்களாலும...

  ஏன், வலைன்டன் மட்டும் ? வாழ்க,வாழ்க காதலர்-கள்! வெறி கொண்ட எதிர்-பால் வினை "காதலர் தினம்" சொல்லி சந்தையில் நுகரும் ரேபோக்களைத் தானியங்கி தந்தது அசிமோ. அசிமோக்கள் காதல் செய்வதை நீ,அறிவாயோ?-நான் அறியேன், என் பராபரமே! ஏன், வலைன்டன் மட்டும் ? என்னிடம் கம்பன் மகன், "அம்பிகாவதி-அமராவதி" விழி எதிரே மையல் நூறு இசைத்துச் செவியுள் ஒலியாய்...  அமராவதி நீ, அவசரக்காரி !, இதன் பெயர் அறிவாயா அமாராவதி இதுதாம் "காதல்" !!  ஆம், காதலர் தினம் , கத்தரிக்காய் ! எக்காலத்திலும், காமம் எனுங் கச்சாப் பொருள் "எதிர்ப்பால்" காதலெனுஞ் சந்தையில் பொய்யுரைத்து புணர்வு கேட்கும் . "காதல்" தந்த மறு படைப்பு அன்று : உற்பத்தி உறவு, இன்று : அசிமோ உற்பத்திச் சக்தி உறவறுத்த தானியங்கித் தந்தது ஏய்ய்ய்...ஐஐஐஐ ! ரோபோக்கள் தந்த காதல் பள்ளிக்குப் பொதி சுமக்கும் மந்தைகள். மூலதனப் பந்தையத்துள்  போட்டிக்குத் தயாராகும்  எந்தக் குதிரை ஓடும் , எந்தக் கழுதை பொதி சுமக்கும் ? தெருக்களில் கரையுங் காக்காய், வேம்பு மரத்துக் கிளி, பனை மரத்து மூன்று குறி அணில் அறியா ரோபோக்கள் எக் காலத்திலும் பண...

 யாழ்ப்பாணத்தில் தமிழ்நாட்டுச்  சினிமா கலைஞர்கள் !  “எம் காலத்தின் எல்லைகளை நாம் தாண்டிச் செல்ல கலை இலக்கியம் உந்து சக்தியாக இருக்க வேண்டும் “  யாழ்ப்பாணம் : கரிஹரன் இசை நிகழ்ச்சியும் , இளைஞர்கள் திரட்சியும் திறந்த சமுதாயத்துக்கான (Die offene Gesellschaft— Karl Poppers  ) „விசும்பு நிலை அரும்புகள்“இவை ?  யாழ்ப்பாணம் /வடமாகாண மக்கள் கிழக்கிலங்கை ; தென்னிலங்கை மக்கள் போன்று திறந்த சமூகத்தவர்கள் அல்ல , என்பது கடந்த 200 ஆண்டுகால வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்த்தால் நிச்சியம் புலப்படும் . இறுகிய பழமைவாதக் கண்ணோட்டம் , பிடிவாதமான சாதிய/மத அடிப்படை வாதங்கள் , சிதறிய சமூகக் குழுக்கள் , பொருளாதார ஏற்ற இறக்கம் , மொழிவாரியான / பிரதேசவாதியான பண்பாட்டுக் கட்டுப்பெட்டி எண்ணங்கள் என்று யாழ்ப்பாணத்துக்கேயான சைவ வேளாள மதவாத நம்பிக்கைகள் (Fideismus)  என்று , இறுகிய மூடிய சமுதாயமே யாழ்ப்பாணச் சமுதாயமாகும் .  ஆகவே , ஒரு சமூக அமைப்பு என்பது ஒத்த கருத்துடைய மனிதர்களின் கூட்டாக இருப்பினும் நிலவும் , அதிகாரத்துவத்தின் வழி சட்டவாதமாக எழுந்த அரச பலவந்தத்தின் மூலமே அது சமுதாயமா...